“吾不知谁之子,象帝之先。”
帝,不是天帝,老子论天地万物,没有鬼神之说(孔子也不言鬼神)。老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。除了道之宗,之变,再无其他左右之力——“天道无亲”,“天地不仁”。
《逸周书》:“德象天地曰帝。”帝,是德被人间的人。
从老子全篇思想看,帝,不是主宰万物的神,也不是权力至高者。
帝字本义是花蒂,蒂生子(籽)。老子全书,“帝”只此一处。老子哲学没有高高在上的统治之神。象,后来名词有万象,或有形或无形,皆可观或可知,动词用为呈现。“吾不知谁之子,象帝之先”,是有与无、先与后的抒怀。谁:何,什么。道与万物,存在,变化,人们看不出先后关联迹象。此问是反诘,以花蒂与籽实为比喻来说明“道”与现实世界的关系,言道是万物之宗。
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